人物故事｜國學家饒宗頤的傳奇生涯（下篇）
饒宗頤，這位傳奇學者的一生充滿了智慧和啟示。成長於家族書海的環境中，饒宗頤對家學之道領悟得深遠，並以此取得了卓越的學術成就。饒宗頤的人生經歷和對古代家學的堅持，對當代社會仍具有深刻的影響與啟迪。讓我們一同回顧這位傳奇學者饒宗頤的生平故事，感受他的智慧與家學精神。
「一件事存在偶然性，並非絕對必然。在必然中也會有偶然，只要我們理解這一點，就能對很多事情不再執著，對人生大有裨益。」饒宗頤勉勵人說。
1949年，饒宗頤移居香港，1952年起加入香港大學中文系擔任教職，教授詩經、楚辭、漢魏六朝詩賦文學批評及老莊，課餘則投身於甲骨文、敦煌手卷和宋詞等研究。在香港，饒宗頤開闢了通向世界的窗口，邁上了融匯中西學術文化之路。「若留在家鄉，我就無法接觸到如此多元的事物。我的優勢在於任教於香港大學，在當時的年代，內地學者無法輕易出國。」
饒宗頤坦言，正是香港的優勢塑造了他。許多人認為香港是個文化沙漠，但他卻不以此為然。「香港根本不是沙漠，只要視乎自己的努力，沙漠也能變成綠洲。我充分利用在香港的機會與世界各地交流。」
「面對困難越多，越能激起挖掘潛能的心。許多難題需要尋求解決之方法。因為我有不怕困難的個性，喜歡追求學問。」這是饒宗頤研究學問的心態，「做文學的人，做學術的人，應該養成一種孤獨感。因為如果不孤獨，時間就不夠用，無法集中精力做完一件事。」
女兒眼中的饒宗頤
饒宗頤的女兒饒清芬在潮州出生，直到八、九歲才有機會與父親在香港相聚。過去她一直聽聞父親是一位了不起的人，來到香港後才發現他是一位風趣的人。饒宗頤當時留著日本式鬍鬚，雖經常穿著同一套西裝打領呔，但仍會顯得有些凌亂。「在我印象中，他是一個整潔英俊的人，但事實上，他是一個極度沉浸於自己學術世界的人。他從一開始就是這樣。」饒清芬說：「在茶樓一起吃飯時，他想到一個問題時，便會隨手拿起餐巾紙不停地寫下想法，留給身邊的人。」
1976年，饒宗頤在巴黎講學期間，將分散於敦煌卷中的白描、畫稿等重要研究材料整理出來，編成《敦煌白畫》，填補了敦煌藝術研究的一大空白。
在巴黎進行研究講學的期間，饒宗頤寄居於漢學權威汪德邁家中，並與他建立了深厚的友誼。汪德邁分享道：「他給我最深刻的印象是，第一，他擁有驚人的毅力，他無時無刻都在工作，這是我無法望其項背的。饒教授每天可以工作二十個小時，確實是超乎常人。」
1973年，饒宗頤出任香港中文大學中文系講座教授及系主任，於1978年退休後，繼續擔任中文大學中國文化研究所及美術系榮譽講座教授。他曾在北京大學、復旦大學等多所大學擔任名譽教授。2000年，獲國家文物局頒發「敦煌文物保護研究特殊貢獻獎」。
超越政治與世俗：饒宗頤獨立精神的體現與豐碩成果
在85歲高齡時，饒宗頤應邀到哈佛大學講學。哈佛大學副教務長包弼德教授回憶道：「饒教授的一大特長是他極具演說才能。儘管年事已高，他依然是一位出色的講者。他走進教室，觀察聽眾，了解他們的背景，並根據聽眾的水平進行講解，確保他們能夠理解。他是一位學識淵博的教師。」
饒宗頤畢生致力於治學，跨越古今，遊走於中西文化之間。作為傳統中國學者，他同時重視西方研究。「我對生命有寄託，追求學問，不斷增加新的認識，從而在精神上得到慰藉。若時間允許，人生將充滿樂趣。」饒宗頤表示。
「人難以遠離政治，受到政治的束縛。但是，你可以超越它，自己有能力控制。在某些情況下，提升自己，減少對自己的牽扯和干擾，培養獨立精神。」饒宗頤是一位以文化超越政治和世俗，獲得大自在的當代學者。
中國文化是饒宗頤立身處世的基石。漫長的治學生涯中，饒宗頤共出版著作超過80種，發表論文逾500篇。
「人在天地之中
渺小得像一個不可知的班點，
亦像一根蘆葦，
很容易被一陣風所摧折⋯
在無限的周遭，處處可以是中心，
而何處是圓周，卻煞費思量。」
節錄自《文化之旅》皇門靜室的「小學」——饒宗頤
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YK 楊軍